ومحمد بن كريب فقال : سمعت يحيى بن معين يقول : ليس هما بشئ . وقال علي ابن المديني ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ( 1 ) ، وأبو زرعة ( 2 ) ، وأبو حاتم ( 3 ) ، والنسائي ( 4 ) : ضعيف . وقال إبراهيم بن يعقوب ( 5 ) : لا يقوى حديثه . وقال البخاري ( 6 ) : منكر الحديث . وقال الترمذي ( 7 ) : سألت عبد الله بن عبد الرحمان يعني الدارمي عنه هل هو أقوى أو محمد بن كريب ؟ قال : ما أقربهما ، ورشدين أرجح عندي وأكبر . وهما أخوان وعندهما مناكير . وقال أبو أحمد ابن عدي ( 8 ) : أحاديثه مقاربة ، ولم أر فيها حديثا منكرا جدا ، وهو على ضعفه ممن يكتب حديثه ( 9 ) . روى له الترمذي وابن ماجة .

--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 1318 . ( 2 ) المصدر نفسه ، وفي سؤالات البرذعي عنه قال : " منكر الحديث " ( أبو زرعة : 441 ) وقال في موضع آخر منه : " واهي الحديث " ( أبو زرعة 778 ) . ( 3 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 1318 . ( 4 ) الضعفاء ، له : الترجمة 202 ، ونقله ابن عدي في " كامله " . ( 5 ) أحوال الرجال : الترجمة 136 ونقله ابن عدي . ( 6 ) تاريخه الكبير : 3 / الترجمة 1144 وفيه " عنده مناكير " ، ولكن هذه رواية ابن عدي التي رواها ، عن الجنيدي ، عن البخاري ( الكامل : 1 / الورقة 348 ) . ( 7 ) الجامع : 4 / 303 عقب حديث 1886 ، 5 / 393 ، عقب حديث 3275 . وراجع سؤالاته للبخاري : الورقة 76 . ( 8 ) الكامل : 1 / الورقة 348 . ( 9 ) وضعفه يعقوب بن سفيان ( المعرفة : 3 / 66 ) ، والعقيلي ( الورقة 69 ) ، وابن حبان ، وقال : " كثير المناكير يروي عن أبيه أشياء ليس تشبه حديث الاثبات عنه ، كان الغالب عليه الوهم والخطأ حتى خرج عن حد الاحتجاج به . . . حدثنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا جبارة بن مغلس ، قال : حدثنا مندل بن علي ، عن رشدين بن كريب في نسخة كتبناها عنه فيها العجائب التي ينكرها المبتدئ في العلم فكيف المتبحر في هذه الصناعة " ( 1 / 303 ) . وذكره الدارقطني ، وابن الجوزي ، والذهبي ، وابن حجر في جملة الضعفاء ، وهو بين الامر فيهم .